(١) حكاه عنهم المهدي في "البحر الزخار" (١/ ٣٢).

(٢) سورة المدثر: الآية ٥.

(٣) سيأتي تخريجه في كتابنا هذا رقم (١/ ١٦٥) و(٢/ ١٦٦) و(٣/ ١٦٧).

(٤) سيأتي تخريجه في كتابنا هذا رقم (١٦/ ١٦) و(١/ ١٩) و(٢/ ٢٠).

(٥) سيأتي تخريجه في كتابنا هذا رقم (١٥/ ١٥).

(٦) سيأتي تخريجه في كتابنا هذا رقم (١٤/ ١٤).

(٧) في المسند (٤/ ٢٢٨).

(٨) في المسند (٣/ ١٦٠ رقم ١/ ١٥٨٦) و(٣/ ١٦٢ رقم: ١٢/ ٥٨٧).

(٩) في المعجم الكبير (ج ٢٢ رقم ٤٠٣).

قلت: وأخرجه الدارمي (٢/ ٢٤٥ - ٢٤٦) والبخاري في التاريخ الكبير" (١/ ١٤٤ - ١٤٥) ففي سند هذا الحديث أمران يوجب كل منهما ضعفه، أحدهما الانقطاع بين الزبير بن عبد السلام وأيوب بن عبد الله بن مِكرز، فإنه رواه عن قوم لم يسمعهم.

والثاني: ضعف الزبير هذا.

وللحديث شواهد منها في الصحيح، لذا حسَّن الإمام النووي والألباني في صحيح الجامع (١/ ٢٢٤ رقم ٩٩٨) الحديث.

وانظر: "جامع العلوم والحكم" (٢/ ٩٣ - ٩٦).

وخلاصة القول أن الحديث حسن. والله أعلم.

(١٠) في السنن (٨/ ٣٢٧).

قلت: وأخرجه الدارمي (٢/ ٢٤٥) والبغوي في "شرح السنة" رقم (٢٠٣٢). كلهم بلفظ: "دَع ما يُرِيُبكَ إلى ما لا يريبك".

(١١) في المسند (١/ ٢٠٠).

(١٢) في صحيحه رقم (٧٢٢).

قلت: وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" رقم (٤٩٨٤) والطبراني في الكبير رقم (٢٧١١) و(٢٧٠٨) وأبو نعيم في "الحلية" (٨/ ٢٦٤) كلهم بتمامه مطولًا.

(١٣) في المستدرك (٢/ ١٣) و(٤/ ٩٩). وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.

(١٤) في السنن (٤/ ٦٦٨ رقم ٢٥١٨) وقال: حديث حسن صحيح. =