س: ما حكم خدش الإذن للطفل أو الطفلة وتلطيخ رأس الطفل بدم العقيقة؟

جـ: عندي أنه لا يجوز تلطيخ الطفل بالدم ولا يجوز ذبح أذن الطفل أو الطفلة لأنه مثله وبعض العلماء أجازوا تعليق القرط للبنت. أما الولد فلا ينبغي تعليق الأقراط في أذنه وكان البعض من الناس يعلقون الأقراط في آذان الأطفال. الذكر والإناث. قال الشاعر ابن الوردي واسمه عمر بن الوردي وقد مر به صبي في أذنه قرطان:

مر بنا مقرَّط ووجهه يحكي القمر ... قلت أبو لؤلؤة منه خذوا ثأر عمر

وفي هذا البيت تلميح بقصة قتل عمر بن الخطاب لأنه قصد أن يأخذوا ثأر عمر ابن الوردي لأنه فتن بجمال هذا الولد المقرط، وفيه تلميح إلى قصة أبي لؤلؤة المجوسي الذي قتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه والولد المقرَّط هو الذي علق في أذنيه قرطين.

عدم مشروعية إقامة احتفال في آخر السنة الأولى من و لادة المولود

س: يوجد أناس يعملون مؤدبة واجتماعات وأفراح في أواخر السنة الأولى من ولادة أطفالهم ويسمون ذلك عيد ميلاد فهل عملهم هذا مباح أم انه بدعه وتقليد للأجانب؟

جـ: هذه العادة لم يعرفها العرب والمسلمون وإنما أتت إلينا من الخارج فمن عملها متشبهاً بالأجانب من الأوروبيين وغيرهم فقد عمل محضوراً أو مكروهاً لأن من تشبه بقوم فهو منهم. ومن عملها حامداً لله وشاكراً على ما أنعم عليه من البنات أو البنين فلا مانع له من ذلك والأعمال بالنيات هذا والله الموفق.

وجوب ختان الطفل وجواز ترك الطفلة بلا ختان

س: ما هو السر في ختان الطفل دون الطفلة؟ وهل يجوز تركها دون ختان؟

جـ: الختان مشروع وقد جاء في بعض الأحاديث ما يدل على أن الختان على الذكور كما جاء في بعض الأحاديث أنه يشرع للذكور والإناث ولهذا فإن بعض العلماء يخص المشروعية بالذكور فقط وبعضهم جعلوا المشروعية على الذكور والإناث. ومن ذهب إلى أن الختان مشروع على النساء لا يجعله واجباً وإنما يجعله من المسنونات ولهذا نقول بأن ترك الأنثى بلا ختان ليس بحرام. لأن من قال بمشروعية الختان للنساء يجعله غير واجب على ولي الطفلة بل هو من المسنونات والمسنون لا يأثم تاركه وإنما يؤجر فاعله وإنما الذي يأثم تاركه هو الواجب لا المسنون ومن أراد الإطلاع على ما قاله العلماء فعليه بكتاب تحفة الودود لابن القيم.

قد يولد الطفل مختون ولا يحتاج إلى ختان

س: بعض الناس إذا ولد له ولد يصيح في اليوم السادس أو السابع بأنه مختون وبعض الناس يقول بأنه مختون من الملائكة فهل هذا صحيح أم لا؟

جـ: بعض الأولاد يوجد مختون على صفة الطفل المختون أما أنه من الملائكة فلم يرد حديث صحيح يدل على ذلك.

س: نسمع أن بعض الأطفال يختنون بعد ولادتهم ولا نعلم صفة هذا الختان إلا أن بعض الناس يزعم أنه يختنهم الملائكة؟

جـ: الملائكة لا تختن أحداً ولن تختن أحداً ولكن قد يولد بعض الأطفال مختوناً ولكنه في غاية من الندور والشذوذ أما أن يولد طفل غير مختون ثم بعد يوم أو أيام يقال عنه أن الملائكة ختنته فذلك من الأباطيل والخرافات ومن الأكاذيب والترهات.