حكم إفراد الجمعة أو السبت بصيام التطوع
س: هل ذكر أحد الفقهاء أن إفراد يوم الجمعة بصوم التطوع محرم؟
جـ: جميع الفقهاء يذكرون أن إفراد يوم الجمعة بصيام تطوع مكروه (1) ولم يقل احدٌ بأنه محرمٌ.
س: ذكرتم أن من يصوم الجمعة يصوم يوماً قبله أو بعده فإذا لم يصم قبله فكيف يصوم السبت وصيام السبت مكروه؟
جـ: لست أنا الذي ذكرت وإنما هو حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - "وما أنا إلا عبارة عن تحويلة بينكم وبين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " وفي هذه المسألة يجوز صيام السبت بهذه العلة وهي صيام يوم بعد صيام يوم الجمعة لنص (2) النبي - صلى الله عليه وسلم - على صيام يوم بعده.
س: من يصوم يوماً ويفطر يوماً. فسيفرد الجمعة بصيام يوم مرة والسبت بصيام يوم مرة فكيف نوفق بين هذا وبين النهي عن إفراد الجمعة أو السبت بصيام تطوع؟
جـ: يجوز لمن كان معتاداً.
لا يجوز صيام كفارة الجماع في نهار رمضان في رمضان
س: إذا صام شخص كفارة جماع في نهار رمضان فبدأ في أول شهر شعبان فهل يدخل فيها رمضان؟
جـ: لا يجوز أن يدخل صيام واجب في صيام واجب قطعي فلا يدخل صيام الكفارة في صيام شهر رمضان الكريم.
س: من عليه صيام الشهرين المتتابعين كيف يفعل؟
جـ: يصوم شهري شوال وذو القعدة ما عدا يوم العيد أو يصوم شهري محرم وصفر أو أيَّ شهرين آخرين.
لا يجوز صيام تطوع وصيام كفارة في وقت واحد
س: هل يجوز صيام التطوع وصيام الكفارة في نفس الوقت بحيث يدخل أحدهما في الآخر؟
جـ: لا يجوز لأن صيام الكفارة يحتاج إلى صيامٍ مستقلٍ بنفسه لأنه واجب وصيام التطوع يحتاج إلى صيام مستقل بنفسه فلا يجوز إدخال أحدهما في الآخر.
المتطوع أمير نفسه
س: قال: بعض المالكية أن من دخل في صوم تطوع لا يجوز له الخروج منه وإذا خرج منه فيلزمه القضاء قياساً على عدم شرعية الخروج من الصلاة مطلقاً؟
جـ: هذا سيكون قياساً مصادماً للنص والقياس المصادم للنص ملغي. والحديث يقول "المتطوع أمير نفسه إن شاء صام وان
(1) ـ صحيح البخاري: كتاب الصيام: باب صوم يوم الجمعة فإذا أصبح صائماً يوم الجمعة فعليه .. . حديث رقم (1849) بلفظ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ لَا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ
أخرجه مسلم في الصيام 1929 , 1930 , والترمذي في الصوم عن رسول الله 674 , وأبو داود في الصوم 2067 , وابن ماجة في الصيام 1713 , وأحمد في باقي مسند المكثرين 7083 , 7503.
(2) ـ سبق ذكره في هذا الباب من حديث أبي هريرة رضي الله عنه في صحيح البخاري برقم (1849).