س: هل الدفن في الليل مكروه أفيدونا أفادكم الله فقد دفنت ميتاً في الليل فاعترضني بعض الناس؟
جـ: اعلم بأن الإنسان إذا مات في الليل فإن المشروع هو دفن الجثة في الليل وإنك لم تعمل سوى المشروع لأن المشروع التعجيل بالدفن.
جواز جمع أكثر من ميت في قبر واحد عند الضرورة
س: هل يجوز وضع كل أربعة أموات أو أكثر في قبر واحد؟
جـ: عند الحروب والضرورات يجوز مثلما حصل في أحد. فكان الصحابة - رضي الله عنهم - يلاحظون المتآخين في الله ويضعونهما في قبر واحد. ويقدم الأقرأ للقرآن والأفضل في القبر. وكان الرسول - صلى الله عليه وسلم - (1) يجوِّز قبر أكثر من شهيد في قبر للضرورة. ولذا فيجوز جمع أكثر من ميت في قبر للضرورة.
عدم جواز حفر القبور فوق القبور إلا إذا قد ذهب كل أثر لها
س: هل يجوز حفر القبور فوق القبور التي قد ذهب أثرها؟
جـ: لا يجوز. إلا إذا قد ذهب كل أثر لها. كما في حالة السيول التي قد أخذت كل شيء بما فيها الجثث فيجوز أما إذا كانت الجثث موجودة فلا يجوز لأن الجثث محترمة.
جواز الموعظة فوق القبر أثناء أو عقيب دفن الميت
س: ما حكم الموعظة في المقبرة بعد دفن الميت؟
جـ: جائز وكفى بالموت واعظاً.
س: هل سقف القبر مشروع؟
جـ: السقف ليس مشروعاً لأنه لم يكن ليسقف القبر أيام النبي - صلى الله عليه وسلم -.
لا يشرع دفن الرِّجل الصناعية مع الميت
س: هل يشرع دفن الرجل الصناعية مع الميت؟
(1) صحيح البخاري: كتاب الجنائز: باب الصلاة على الشهيد. حديث رقم (1257) بلفظ: عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: (كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ثم يقول أيهم أكثر أخذاً للقرآن فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد وقال أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة وأمر بدفنهم في دمائهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم).
أخرجه الترمذي في الجنائز 1939، 1994، وأبو داود في الجنائز 2731، وابن ماجة في ما جاء في الجنائز 1503، وأحمد في باقي مسند المكثرين 13674.
أطراف الحديث: الجنائز.1260.1259 المغازي 3771