فاخباره تعالى بأنه مالك هذا اليوم ينبغي أن يثمر شعورا فى القلب بالذل والفاقة الى هذا الملك المالك وذلك أنه كلما كان الأمر مهولا شديدا وكان الخطب فيه جليلا كان مالك هذا الأمر عظيما ذا هيبة فى النفوس تتطلع القلوب الى رضاه فضلا عن أن يكون المرء مخاطبا له حاضرا بين يديه . وليس هناك من يوم أشد هولا ولا أعظم كربا من يوم الدين فكانت الفاقة الى مالكه أشد والاحتياج اليه أعظم لذا كان على العبد الفقير الذليل إذا وقف بين يدى هذا الإله مصليا ألا يلتفت بقلبه فضلا عن قالبه الى أمر أقل خطبا أو الى مالك أصغر ملكا وهيبة فالله أكبر من هذا الذى قد التفت اليه اذ إنه سبحانه مالك يوم الدين ولعلك أيها الحبيب قد أدركت الأن سر اختيار كلمة الله أكبر ليفتتح بها العباد صلاتهم دون غيرها من سائر الأذكار ليقبل العبد على ربه لا على سواه

(1) المعجم الوسيط ص330

(2) بتصرف من محاضرات الشيخ الجزائرى

(3) جامع البيان / لأبن جرير الطبرى ج1 ص103 ط دار الفكر بيروت حققه صدقى جميل العطار سنة 1415هـ - 1995م

وتأمل تجد المناسبة بين هذه الأية وما قبلها من الآيات فى غاية الإتقان والترتيب وذلك أنه لما أخبر سبحانه أنه لا وصول اليه الا بجناحين

أحدهما : الخوف فى قوله رب العالمين

ثانيهما : الرجاء فى قوله الرحمن الرحيم أتبع ذلك بقوله مالك يوم الدين وكأنه سبحانه يخبر العبد أن خوفه ورجاءه لن يذهب هباء ولن يضيع سدى فهذا الإله الذى كنت تخافه فى الدنيا وترجوه هو مالك يوم الدين فكأنه يقول من عبدنى بالخوف والرجاء كنت عند حسن رجائه وأمنته يوم الدين الذى أنا مالكه فأجتمع للعبد كل سبب يجعله يقبل على ربه بقلبه وقالبه ذلا لبوبيته ورجاء لرحمته وافتقارا لملكه يوم الدين .