((بسم :- جار ومجرور فى محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديرة بسم الله أقرأ أو أتلو )) (2)(( وقلنا بأن المتعلق فعل لأن الأفعال هى الأصل فى العمل )) (3) وقيل المبتدأ المحذوف تقديره ابتدائي .

الله :- لفظ الجلاله مضاف إليه .

الرحمن :- صفة أولى مجرورة بالكسرة الظاهرة .

الرحيم :- صفة ثانية مجرورة بالكسرة الظاهرة ويجوز أن تتعدد الصفة كقول الشاعر

الى الملك القرم وابن الهمام وليث الكتيبة فى المزدحم

قوله تعالى ( الحمد لله رب العالمين )

الحمد :- مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمه الظاهرة .

لله :- جار ومجرور فى محل رفع خبر أو متعلق بمحذوف خبر مرفوع .

رب :- صفة مجرورة وعلامة الجر الكسرة الظاهرة .

العالمين :- مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم – واحده عالم –

قوله تعالى ( الرحمن الرحيم )

الرحمن :- صفة ثانية بعد رب العالمين .

الرحيم :- صفة ثالثة بعد الرحمن .

قوله تعالى ( مالك يوم الدين )

مالك :- صفة رابعة مجرورة أيضا وإسكان الكاف لحن يقع فيه كثير من الناس .

يوم :- مضاف إليه مجرور وعلامة جرة الكسرة الظاهرة .

الدين :- مضاف إليه مجرور وعلامة جرة الكسرة الظاهرة .

(1) هذا المبحث الأصل فيه ما نقلته عن فضيلة الشيخ / حسن سالم زويل رحمه الله الموجه العام بالأزهر سابقا وقد نقلته عنه مشافهة وتدريسا .

(2) انظر الكشاف لأبى القاسم الزمخشرى تحقيق محمد الصادق القمحاوى ط مكتبة ابن تيمية مصطفى البابى وأولاده سنة 1392 هـ - 1972م ج1 ص26

(3) الشرح الممتع ج1 ص3

قوله تعالى ( إياك نعبد وإياك نستعين )

إياك :- ضمير نصب منفصل – مفعول به مقدم لنعبد والتقديم هنا يفيد الحصر .

نعبد :- فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعة الضمة والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن .

وإياك نستعين :- الواو عاطفة للجملة على سابقتها والباقي كما سبق .

قوله تعالى ( اهدنا الصراط المستقيم )