ثم بين قوله - صراط الذين أنعمت عليهم - هذا الصراط المستقيم ليتميز عن غيره ولا يشتبه بسواه فهو القران وهو الاسلام وهو العبودية وهو العمل لدين الله والدعوة الى الله التى يدخل فيها الدعوة الى الاسلام والقران والعبودية فبها - الدعوة الى الله - تتم الشريعة أى يتم أمرها ويسود وبدونها ينقص الخير وتزول النعم فكانت هى الحالة المتممة للهداية وكان المرء بدونها لم يستكمل مراتب الدين إذ إن الناس منهم المسلم ومنهم المؤمن وقليل من الناس المحسنين فالحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين

المبحث الثامن

معنى قولنا (( أمين ))

يستحب لمن يقرأ الفاتحة أن يقول أمين بعدها سواء كانت بالمد آمين أو القصر أمين ومعناها اللهم استجب والدليل على استحباب التأمين عن أبى هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (( قال )) : إذا قال الإمام : غير المغضوب عليهم ولا الضالين . فقال من خلفه : آمين فوافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه )) (1)

وتأمل تجد أن هذه الكلمة عندما تأتى فى نهاية الدعاء تعطى جوا لهذه السورة الكريمة يمتلئ ثقة باستجابة الله لدعاء عباده مع ما تعطيه هذه الكلمة للآيات من تناسق وارتباط بين الدعاء وسؤال القبول يقول الأستاذ حسن البنا رحمه الله (( لا جرم أن آمين براعة مقطع فى غاية الحسن والبهاء فأى شئ أولى بهذه البراعة من فاتحة الكتاب والتوجه الى الله بالدعاء )) (2)

آمين آمين لا أرضى بواحدة & حتى أبلغها ألفين آمينا

والحمد لله رب العالمين

رواه مسلم ص98 رقم 410

صفوة التفاسير ج1 ص27

خاتمة

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ؛ والصلاة والسلام على من كانت رسالته خاتمة الرسالات وأشهد أن لا اله إلا الله رب الأرض والسماوات ؛ وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صاحب الآيات والمعجزات

وبعد .........