٩٤٥ - وَفِي اللِّسَانِ وَالعِجَانِ وَالذَّكَرْ (١) … وَسَلْخِ جِلْدٍ ثُمَّ سَمْعٍ وَبَصَرْ
٩٤٦ - وَعَقْلِهِ وَشَمِّهِ وَذَوقِهِ … وَمَضْغِهِ وَصَوتِهِ وَنُطْقِه
٩٤٧ - وَبَطْشِهِ وَالمَشْيِ (٢) وَالإِحْبَالِ (٣) … وَلَذَّةِ الجِمَاعِ بِالإِبْطَالِ (٤)
فصل في القسامة
٩٤٨ - مَنِ ادَّعَى قَتْلًَا عَلَى سِوَاهُ … فَوَاجِبٌ تَفْصِيلُ مَا (٥) ادَّعَاهُ
٩٤٩ - وَأَثْبَتُوا لِلْمُدَّعِي القَسَامَةْ … بِشَرْطِ لَوثٍ مَعْهُ أَي عَلَامَةْ
٩٥٠ - بِهَا يُظَنُّ صِدْقُ مَا يَقُولُ … كَأَنْ يُرَى عِنْدَ العِدَا القَتِيلُ
٩٥١ - وَحَيثُ أَقْسَمَ الوَلِيُّ بِالصَّمَدْ … خَمْسِينَ يُعْطَى دِيَّةً وَلَا قَوَدْ
٩٥٢ - وَالمُدَّعَى (٦) عَلَيهِ قَبْلُ (٧) يُقْسِمُ … إِنْ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ لَوثٌ يُعْلَمُ
(١) (ز): (والدكر).
(٢) (ج): (ومشيه والبطش).
(٣) (ز): (والاحيال).
(٤) ذكر اللحيين، والأليين، والثديين، والشفرين، والعجان، وسلخ الجلد، والذوق، والمضغ، والصوت - وهو تابع للكلام - والبطش، والمشي، والإحبال، وإبطال لذة الجماع، كل هذا من زيادة الناظم على الأصل.
(٥) (ق): (بما).
(٦) (ق): (والمدعي).
(٧) (ز): (قيل).