-والصحيح أن الطويل بينهما-.
ويعلى بن حرملة التيمي، وليث بن أبي سُليم -بضم السين، وفتح اللام-
قال أبو حاتم: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في "ثقاته".
[٤١٩٠/ ٣٥٢٩] (م د ت س) عبد الملك بن سعيد بن أبجر الهمْداني -بإسكان الميم، وبالدال المهملة- ويقال: الكوفى.
عن: أبي الطفيل، والشعبي، وإياد بن لقيط، وعكرمة، وطلحة بن مصرف، وجماعة.
وعنه: ابنه عبد الرحمن، وزهير بن معاوية، وابن عيينة، وأبو أسامة، وآخرون.
قال ابن المدينى: له نحو أربعين حديثًا. وقال ابن معين، وغيره: ثقة. وقال أبو حاتم: هو أحب إلى من إسرائيل.
وذكره ابن حبان في "الثقات".
وذكره أحمد العجلى فقال: كوفى ثقة، رجل صالح، وكان يعالج الناس بصيرًا بالطب، وكان لا يأخذ عليه أجرًا يقول: خذ كذا وخذ كذا واستشف الله، وكان مسعرًا إذا ذكره أثنى عليه، ويقول: لولا أنه يقطع العروق -يكره ذلك له- انتهى.
ثم ذكره مرة أخرى.
[٤١٩١/ ٣٥٣٠] (م د س ق) عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصارى المدنى.
روى عن: أبى أُسيد -بضم الهمزة، وفتح السين على الصواب- الساعدى (*)، وجابر، وأبى حميد، وأبي سعيد.
وعنه: بكير بن الأشج، وربيعة الرأى.
قال: (س): ليس به بأس.
ذكره ابن حبان في "الثقات".
وذكره أحمد العجلى فقال: تابعي مدني.
[٤١٩٠] "تهذيب الكمال" (١٨/ ٣١٣)، و"التاريخ الكبير" (٥/ت ١٣٥٠)، و"الجرح والتعديل" (٥/ت ١٦٦١)، و"الكاشف" (٢/ت ٣٤٩٧).
[٤١٩١] "تهذيب الكمال" (١٨/ ٣١٦)، و"التاريخ الكبير" (٥/ت ١٣٤٩)، و"الجرح والتعديل" (٥/ت ١٦٦٠)، و"الميزان" (٢/ت ٥٢١١).
(*) كذا في الأصل، وفي "التهذيب": (أبي أسيد، أو أبي حميد الساعدي).