12] انظر: «اللوامع النورانية في أسماء علي وأهل بيته القرآنية» هاشم البحراني (ص321-323).

[13] انظر من ذلك: «تفسير القمي» (2/212)، «معاني الأخبار» لابن بابويه (ص95)، «تفسير البرهان» (4/6-7)، «تفسير الصافي» (4/247)، «تفسير شبر» (ص416).

[14] قال السلف في تفسير الآية: إن الإمام المبين ها هنا هو أم الكتاب، أي: وجميع الكائنات مكتوبة في كتاب مسطور مضبوط في لوح محفوظ (انظر: «تفسير ابن كثير» 3/591).

[15] انظر: «البرهان» (2/106، 107)، «تفسير الصافي» (2/324)، «تفسير العياشي» (2/77-78)، وانظر: «تفسير القمي» (1/283).

[16] راجع المصادر السابقة.

[17] انظر: «البرهان» (2/424-425).

[18] انظر: «تفسير القمي» (2/21)، «تفسير العياشي» (2/297)، «تفسير الصافي» (3/199-202)، «البرهان» (2/424-425)، «تفسير شبر» (ص284)، وانظر: «مقتبس الأثر» (دائرة المعارف الشيعية) (20/21).

[19] «مقدمة البحار» البهبودي (ص19).

[20] ومفهوم الحديث عندهم هو روايات الزنادقة التي نسبوها زورًا وبهتانًا لبعض أهل البيت، وليست أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.

[21] «بحار الأنوار» (24/286-304).

[22] «بحار الأنوار» (23/354-390).

[23] المصدر السابق: (24/1-9).

[24] «بحار الأنوار» (24/187-191).

[25] «بحار الأنوار» (23/206-211).

[26] «بحار الأنوار» (24/114-118).

[27] «بحار الأنوار» (24/87-91).

[28] «بحار الأنوار» (24/173-184).

[29] «بحار الأنوار» (24/185-186).

[30] «بحار الأنوار» (23/172-188).

[31] «بحار الأنوار» (23/304-325).

[32] «بحار الأنوار» (24/153-158).

[33] «بحار الأنوار» (24/221-231).

[34] «بحار الأنوار» (24/167-173).

[35] «بحار الأنوار» (24/247-256).

[36] «بحار الأنوار» (24/257-272).

[37] «بحار الأنوار» (24/110-113).

[38] «بحار الأنوار» (24/67-82).

[