تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٥٤١ - عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كانت امرأة مخزومية تستعير متاعًا على ألسنة جاراتها وتجحده، فأمر رسول الله ﷺ بقطع يدها.

(صحيح) - م، انظر ما قبله.

٤٥٤٢ - عن نافع، أن امرأة كانت تستعير الحليَّ في زمان رسول الله -ﷺ-، فاستعارت من ذلك حليًا، فجمعته ثم أمسكته، فقال رسول الله ﷺ:

"لتَتُبْ هذِهِ المَرْأةُ وَتُؤدِّي مَا عِنْدَهَا" مِرَارًا. فلم تفعل فأمر بها فقطعت.

(صحيح) - الإرواء ٨/ ٦٦.

٤٥٤٣ - عن جابر: أن امرأة من بني مخزوم سرقت، فأتى بها النبي ﷺ، فعاذت بأم سلمة، فقال النبي ﷺ:

"لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ لَقَطَعْتُ يَدَهَا" فَقُطِعَتْ يَدُهَا.

(صحيح) - م ٥/ ١١٥.

٤٥٤٤ - عن سعيد بن المسيَّب: أن امرأة من بني مخزوم استعارت حليًا على لسان أناس فجحدتها، فأمر بها النبي ﷺ، فقطعت.

(صحيح) - بما سبق.

(٦) بابُ ذكر اختلافِ ألفاظ النَاقِلين لخبر الزُّهري في المخزُومية التي سرقت

٤٥٤٥ - عن سفيان قال: كانت مخزومية تستعير متاعًا وتجحده، فَرُفعتَ إلى رسول الله ﷺ وكُلمَ فيها، فقال:

"لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةَ لَقَطَعْتُ يَدَهَا".

قيل لسفيان: من ذكره قال:

أيوب بن موسى، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة -إن شاء الله تعالى- (١).

(صحيح) - الإرواء ٢٤٠٥: م.

(١) ترك أستاذنا قول سفيان هذا، لأن السند فقط (أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: أخبرنا سفيان ..) ولما شك سفيان، ذكر سنده هنا.

في حين كان سند هذا الحديث تقدم برقم ٤٥٤١ برواية إسحاق بن إبراهيم إلى ابن عمر. والذي يأتي بعده برقم ٤٥٤٦ من طريق محمد بن منصور إلى عائشة. وشطب الحديث الذي بعده، لأنه من رواية رزق الله بن موسى -نحوه- لأن له أوهامًا -والله أعلم-.

صحيح سنن النسائي · الجزء ٣ · الصفحة ١٠٠٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح سنن النسائيج ٣ · ص ١٠٠٩