فقالت: لا! ها الله إذًا، إلا أن يكون الولاء لي، فقال رسول الله - ﷺ -:

"مَا هذَا" فقالت: يا رسول الله إن بريرة أتتني تستعين بي على كتابتها، فقلت: لا! إلا أن يشاؤوا أن أعدها لهم عدة واحدة، ويكون الولاء لي، فذكرت ذلك لأهلها، فأبوا عليها إلا أن يكون الولاء لهم، فقال رسول الله - ﷺ -:

"ابْتَاعيهَا وَاشْتَرطي لَهُمُ الوَلاء، فَإِنَّ الوَلاء لِمَنْ أَعْتَقَ".

ثم قام فخطب الناس، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: "مَا بَالُ أَقوَام يَشتَرطُونَ شُروطًا لَيْسَتْ في كِتاب الله - عز وجل -، يقولون: أَعْتِقْ فلانًا، والولاء لي؟ كتابُ الله - عز وجل -، أحَقُّ، وشَرْطُ الله أوثَقُ، وكُلُّ شَرْطٍ لَيْسَ في كتابِ الله فَهُوَ باطِلٌ، وإنْ كانَ مائةَ شَرْطٍ".

فخيرها رسول الله - ﷺ - من زوجها، وكان عبدًا، فاختارت نفسها.

قال عروة: فلو كان حرًا، ما خيرها رسول الله - ﷺ -.

(صحيح) - ابن ماجه ٢٥٢١: ق.

٣٢٢٩ - عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: كان زوج بريرة عبدًا.

(صحيح): م ٤/ ٢١٥.

٣٢٣٠ - عن عائشة: أنها اشترت بريرة من أُناس من الأنصار، فاشترطوا الولاء، فقال رسول الله - ﷺ -:

"الوَلاء لِمَنْ وَلِيَ النِّعْمَةَ".

وخيرها رسول الله - ﷺ -، وكان زوجها عبدًا.

وأهدت لعائشة لحمًا، فقال رسول الله - ﷺ -:

"لَوْ وَضَعْتُمْ لَنَا مِنْ هذَا اللَّحْم" قالت عائشة: تُصُدق به على بريرة؟ فقال: "هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ، وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ".

(حسن صحيح) - صحيح أبي داود ١٩٣٦، الإرواء ٦/ ٢٧٤: م.

٣٢٣١ - عن عائشة قال وكان وصي أبيه قال وفرقت أن أقولَ سمعتُهُ من أبيك (١).