(٢٥) باب الإبانةُ والإِفصَاحُ بالكلمة الملفوظ بها، إذا قصد بها لما لا يحتمل معناها، لم توجب شيئًا، ولم تثبت حُكمًا

٣٢١٦ - عن أبي هريرة، عن رسول الله - ﷺ - قال:

"انْظُرُوا كَيْفَ يَصْرِفُ الله عَنِّي، شَتْمَ قُرَيْش، وَلَعْنَهُمْ، إنَّهُمْ يَشتِمُونَ مُذَمَّمًا، وَيَلْعَنُونَ مُذَمَّمًا، وَأَنَا مُحَمَّدٌ".

(صحيح) - تخريج فقه السيرة ٦٢: خ.

(٢٦) باب التوقيت في الخيار

٣٢١٧ - عن عائشة زوج النبي - ﷺ - قالت: لما أمر رسول الله - ﷺ - بتخيير أزواجه، بدأ بي، فقال:

"إنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا، فَلا عَلَيْكِ أَنْ لا تُعَجِّلي، حَتَّى تَسْتَأمِري أَبَوَيْك".

قالت: قد علم أن أبوي لم يكونا ليأمراني بفراقه. قالت: ثم تلا هذه الآية:

﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا﴾ (١) إلى قوله ﴿جَمِيلًا﴾.

فقلت: أفي هذا أستأمر أبوي؟! فإني أريد الله - عز وجل - ورسوله والدار الآخرة.

قالت عائشة: ثم فعل أزواج النبي - ﷺ - مثل ما فعلت، ولم يكن ذلك حين قال لهن رسول الله - ﷺ -: وَاخْتَرْنَهُ طَلاقًا، مِنْ أجْلِ أَنَّهُنَّ اخْتَرْنَهُ.

(صحيح): ق.

٣٢١٨ - عن عائشة قالت: لما نزلت ﴿وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾ دخل علي النبي - ﷺ -، بدأ بي فقال:

"يَا عَائشَةُ، إنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا، فَلا عَلَيْكِ أَنْ لا تُعَجِّلي، حَتَّى تَسْتَأمِري أَبَوَيْكِ" قالت: قد علم والله، أن أبوي لم يكونا ليأمراني بفراقه، فقرأ عليَّ:

﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا﴾.

فقلت: أفي هذا أستأمر أبوي؟! فإِني أريد الله ورسوله.

(صحيح): ق.