ذلك، وقال رسول الله ﷺ:
"إذَا وَلِيَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ، فَلْيُحَسِّنْ كفْنَهُ" (١).
(صحيح) - ابن ماجه ١٤٧٤: م.
(٣٨) باب أي الكفن خير
١٧٨٨ - عن سمرة عن النبي ﷺ قال:
"الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ البَيَاضَ، فَإنَّهَا أَطْهَرُ وَأَطْيَبُ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ".
(صحيح) - ابن ماجه ١٤٧٢.
(٣٩) باب كفن النبي ﷺ
١٧٨٩ - عن عائشة قالت: كُفِّن النبي - ﷺ - في ثلاثة أثواب سُحوليَّة (٢) بيض.
(صحيح) - الأحكام ٦٣، الإرواء ٧٢٢: ق.
١٧٩٠ - عن عائشة أن رسول الله ﷺ: كفن في ثلاثة أثواب بيض سُحولية، ليس فيها قميص، ولا عمامة.
(صحيح) - ق، انظر ما قبله.
١٧٩١ - عن عائشة قالت كفن رسول الله ﷺ، في ثلاثة أثواب بيض يمانية كُرْسُفٍ، ليس فيها قيص ولا عمامة.
فذكر لعائشة قولهم: في ثوبين وبرد من حِبَرَةٍ.
فقالت: قد أُتي بالبُرْدِ، ولكنهم ردوه، ولم يكفنوه فيه.
(صحيح) - م، انظر ما قبله.
(٤٠) باب القميص في الكفن
١٧٩٢ - عن عبد الله بن عمر قال: لما مات عبد الله بن أُبي، جاء ابنه إلى النبي ﷺ فقال: اعطني قميصك حتى أُكفنه فيه، وصلِّ عليه، واستغفر له. فأعطاه قميصه ثم قال:
"إذَا فَرَغْتُمْ فآذِنُونِي أُصَلِّي عَلَيْهِ".
(١) وتحسينه: أن يكون سابغًا، نظيفًا، كثيفًا، لا مرتفع الثمن، والأبيض أولى، للحديث الآتي بعده.
(٢) بضم أولها، نسبة إلى (سحول) قرية يمنية. وقيل بالفتح إذا أريد نسبتها إلى (القصار) الذي في ويكسبها نصاعة البياض بسحلها. وقول عائشة في الحديث بعده (كرسف) أي: أنها من قطن.