"صدوق له أوهام".

فهو حسن الحديث على أقل الدرجات. وقد أورده الذهبي في "الميزان"، وقال:

"تُكُلِّمَ فيه للإرجاء، ولولا ذكر ابن عدي له في "كامله" لما أوردته".

وهذا إشارة منه إلى توثيقه.

وحماد الآخر -شيخ موسى بن إسماعيل-: هو ابن سلمة.

والحديث أخرجه البيهقي (٢/ ٤١٦) من طريق المصنف.

وأخرجه الطحاوي (١/ ٣١)، وأحمد (٦/ ١٢٥ - ١٣٢ و٢١٣) من طرق عن حماد بن سلمة ... به. وقال المصنف عقب الحديث:

"ووافقه مغيرة وأبو معشر وواصل".

قلت: يعني: عن إبراهيم.

وقد وصله عنهم: مسلم (١/ ١٦٥)، والطحاوي (١/ ٣٠ و٣١)، وأحمد (٦/ ٣٥ و٩٧ و١٠١ و٢٣٩) عن الأخيرين.

وأبو عوانة (١/ ٢٠٤ و٢٠٥) عن واصل ومغيرة.

والنسائي (١/ ٥٦)، وابن ماجة (١/ ١٩٢) عن مغيرة.

والبيهقي (٢/ ٤١٦) عن واصل.

فهذه طرق مستفيضة، تشهد بصحة الحديث عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة؛ فليس صوابًا قولُ الترمذي -عقب حديث الأعمش عن إبراهيم عن همام ابن الحارث عنها، وقد تقدم-: