"وصححه أبو حاتم"!

قلت: ونقل ابنه في "العلل" (١/ ٤٣ / رقم ٩٣) أنه:

"أصح حديث في هذا الباب".

وهذا لا يفيد صحة الحديث، كما هو مقرر في المصطلح، وإنما يفيد صحة نسبيَّة. وقال المناوي:

"وصححه ابن خزيمة وابن حبان وابن الجارود والنووي في "مجموعه" ... ".

قلت: وعزاه النووي فيه (٢/ ٧٥) للنسائي في "اليوم والليلة"، وصححه أيضًا في "الأذكار" (ص ٣٥).

وعزاه المنذري (رقم ٢٨) إلى النسائي أيضًا، ولكنه أطلق ولم يقيد! فاعترض عليه صاحب "العون" بقوله:

"ما أخرجه النسائي في "السنن المجتبى"، بل أخرجه في كتاب "عمل اليوم والليلة"، فإطلاقه من غير تقييد لا يناسب".

وقد أصاب.

وعزاه الحافظ في "التلخيص" (١/ ٥٣٠) إلى "السنن"، وذكر أنه أشهر ما في الباب.

ورواه أحمد أيضًا (٦/ ١٥٥).

١٨ - باب كراهية مس الذكر باليمين في الاستبراء

٢٤ - عن أبي قتادة قال: قال رسول الله ﷺ:

"إذا بال أحدُكم فلا يمسَّ ذكرَهُ بيمينه، وإذا أتى الخَلاءَ فلا يَتَمَسَّحْ