"ويْلٌ للمُكْثِرين".
(قال الحافظ): "وفي هذا المعنى أحاديث كثيرة تدور على هذا المعنى اختصرناها".
فصل في عيش السلف (١).
٣٢٦٣ - (٥١) [صحيح] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
"ما شَبعَ آلُ مُحمَّدٍ - ﷺ - مِنْ طَعامٍ ثلاثَةَ أيَّام تِباعًا حتى قُبِضَ".
وفي رواية: قال أبو حازم: رأيتُ أبا هريرة يُشيرُ بإصْبَعِه مِرارًا يقول:
"والذي نَفْسُ أبي هريرةَ بيده ما شَبِعَ نبيُّ الله - ﷺ -[وأهلُه] ثلاثَة أيَّامٍ تباعًا مِنْ خبْزِ حِنْطَةٍ حتى فارَقَ الدنْيا".
رواه البخاري ومسلم (٢).
٣٢٦٤ - (٥٢) [صحيح] وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
"كان رسولُ الله - ﷺ - يَبيتُ اللَّياليَ المتَتَابِعَةَ وأهْلُه طاوِينَ، لا يَجِدونَ عَشاءً، وإنَّما كانَ أكْثَر خُبْزِهم الشعيرُ".
رواه الترمذي وقال: "حديث حسن صحيح".
٣٢٦٥ - (٥٣) [صحيح] وعن عائشة رضي الله عنها قالتْ:
"ما شبعَ آلُ محمَّدٍ مِنْ خُبْزِ الشعيرِ يَوميْنِ مُتَتابِعَيْنِ حتى قُبِضَ رسولُ الله".
(١) أي: في كيفية معيشتهم في أيام حياتهم، وبيان كيفية معيشة الرسول - ﷺ - في أيام حياته إلى وقت قبض روحه الشريفة -بأبي وأمي أفديه-.
(٢) ذكر الناجي (ق ٢١١/ ٢) أن الحديث من أفراد مسلم بالروايتين، ففاته أن الرواية الأولى عند البخاري في أول "كتاب الأطعمة"، وهو ثاني حديث منه؛ وقد أخرجه الترمذي أيضًا (٢٣٥٩) وقال: "حديث حسن صحيح".