تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

"هُمُ الأَخْسَرونَ ورَبِّ الكَعْبَةِ".

قال: فجئْتُ حتى جلَسْتُ، فلَمْ أتقَارَّ (١) أنْ قُمْتُ، فقلتُ: يا رسول الله! فِداكَ أبي وأمِّي، مَنْ هُمْ؟ قال:

"هُم الأكْثَرون أمْوالًا، إلا مَنْ قال هكذا، وهكذا، وهكذا -مِنْ بَيْنِ يديْه، ومِنْ خَلْفه، وعَنْ يَمينِه، وعَنْ شِمالِهِ-، وقليلٌ ما هُمْ" الحديث.

[حسن] ورواه ابن ماجه مختصرًا:

"الأكْثَرونَ هُم الأَسْفَلونَ يومَ القِيامَةِ، إلا مَنْ قال هكذا، وهكذا". (٢)

٣٢٦١ - (٤٩) [حسن صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

كنتُ أمْشي مَعَ النبيِّ - ﷺ - في نَخْلٍ لِبَعْضِ أهْلِ المدينَةِ، فقال:

"يا أبا هريرة! هلَكَ المكْثِرونَ إلا مَنْ قال هكذا، وهكذا، وهكذا -ثلاثَ مَرَّاتٍ، حثا بكفَّيْهِ عَنْ يَمينِه، وعنْ يَسارِه، ومِنْ بيْنِ يدَيْهِ- وقليلٌ ما هُمْ" الحديث.

رواه أحمد، ورواته ثقات، وابن ماجه بنحوه.

٣٢٦٢ - (٥٠) [صحيح لغيره] وعن ابن مسعودٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - ﷺ -:

"نحن الآخِرون (٣)، الأوَّلونَ يومَ القِيامَةِ، وإنَّ الأكْثَرينَ همُ الأسْفَلونَ، إلا مَنْ قالَ هكذا، وهكذا -عَنْ يَمينِه؛ وعنْ يَسارِه، ومِنْ خَلْفِهِ، وبيْنَ يَديْهِ، ويَحْثي بثَوبه-".

رواه ابن حبان في "صحيحه".

[صحيح لغيره] ورواه ابن ماجه باختصار، وقال في أوله:

(١) أي: لم ألبث. أصله (أتقارر)، فأدغمت الراء في الراء.

(٢) في آخر الحديث زيادة: "وكسبه من طيب"، فحذفتها لشذوذها، ومخالفتها لطرق الحديث الأخرى، وهي مخرجة في "الصحيحة" (١٧٦٦)، وفاتني هناك التنبيه على شذوذها، فليستدرك.

(٣) أي: ظهورًا في الدنيا، (الأولون يوم القيامة) أي: دخولًا الجنة، وقد جاء هذا نصًا عن أبي هريرة في مسلم (٣/ ٧).

صحيح الترغيب والترهيب · الجزء ٣ · الصفحة ٢٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح الترغيب والترهيبج ٣ · ص ٢٧١