٢١ - (الترهيب من البناء فوق الحاجة تفاخرًا وتكاثرًا).
١١٧٣ - (١) [ضعيف جدًا] وعن واثِلَةَ بْنِ الأسْقَعِ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - ﷺ -:
"كلُّ بنيانٍ وبالٌ على صاحِبِه إلاَّ ما كان هكذا -وأشار بكَفِّه- وكلُّ عِلْمٍ وبالٌ على صاحِبِه إلا مَنْ عَمِلَ بِهِ".
رواه الطبراني، وله شواهد. [مضى ٣ - العلم /٩].
١١٧٤ - (٢) [ضعيف] وعن جابرٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - ﷺ -:
"إذا أرادَ الله بعَبدٍ شرًّا، خَضَّر (١) له في اللَّبِن والطينِ حتى يَبْني".
رواه الطبراني في "الثلاثة" بإسناد جيد (٢).
١١٧٥ - (٣) [ضعيف جدًا] وروى في "الأوسط" من حديث أبي بشير الأنصاري؛ أن رسول الله - ﷺ - قال:
"إذا أراد الله بعبدٍ هوانًا؛ أنفقَ مالَهُ في البُنيانِ".
١١٧٦ - (٤) [ضعيف جدًا] وعن عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - ﷺ -:
"مَنْ بنَى فوق ما يكْفيه؛ كُلِّفَ أن يَحْمِلَه يومَ القيامَةِ".
رواه الطبراني في "الكبير" من رواية المسيّب بن واضح، وهذا الحديث مما أنكر عليه (٣)، وفي سنده انقطاع.
(١) أي: حبب وزين كما قال المناوي، وقول المعلق على "الأوسط" (٩/ ١٧١): "أي بارك له"؛ فهي عجمة ظاهرة! وتفسير باطل هنا.
(٢) كذا قال! وفيه عنعنة أبي الزبير، وشيخ الطبراني قد توبع؛ خلافًا لما يشعر به كلام الهيثمي (٤/ ٦٩)، كما هو مبين في "الروض النضير" (١٨٩)، وعزاه العراقي في "تخريج الإحياء" لأبي داود عن عائشة، وهو وهم قلده عليه المناوي فتعقب به السيوطي الذي لم يعزه إليه!!
(٣) قلت: وبه أعله الهيثمي، وفيه نظر لأنه قد توبع، والعلة من شيخه يوسف بن أسباط، مع انقطاعه بين أبي عبيدة وأبيه ابن مسعود.
وقال أبو حاتم: "حديث باطل". وهو مخرج في "الضعيفة" (١٧٥).