وعن (1) بعض الصحابة: ﴿وانحر﴾؛ أي: وجه نحرك نحو (2) القبلة. ذكره الكلبي (3).

وقال (4) عطاء: أمر أن يستوي بين السجدتين جالسا حتى يبدو نحره (5).

* * *

(3) - ﴿إن شانئك هو الأبتر﴾.

وقوله تعالى: ﴿إن شانئك هو الأبتر﴾: أي: إن مبغضك هو الأبتر لا أنت؛ أي: هو الذي يبتر ذكره فلا يذكر في الدنيا ولا في الآخرة بخير، فأما أنت فقد رفعنا لك ذكرك، على ما شرحنا في ﴿ألم نشرح﴾ [الشرح: 1].

وقال قتادة: ﴿هو الأبتر﴾؛ أي: الأقل الأذل (6).

وهو جواب قول ذلك الملعون لمحمد -صلى الله عليه وسلم-: إنه أبتر لا عقب له فينقطع ذكره بموته، وأصله: الحمار الأبتر المقطوع الذنب، فأخبر أن له الكوثر؛ أي: كثرة الأصحاب والشيعة، وكثرة الأمة، ودوام الذكر والرفعة، ولأعداء الله (7) الخمول والضعة (8).