تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿ألم يجعل كيدهم في تضليل﴾: استفهام بمعنى التقرير أيضا؛ أي: قد ضلل كيدهم؛ أي: أبطل مكرهم.

﴿وأرسل عليهم طيرا﴾: جمع طائر ﴿أبابيل﴾؛ أي: جماعات في تفرقة يتبع بعضها بعضا.

قال أبو عبيدة: ولم نر أحدا جعل لها واحدا، ومعناها: جاءت من هاهنا ومن هاهنا (1).

وقال قطرب: ﴿أبابيل﴾: متقطعة، يقال: ذهبت الإبل أبابيل. قال زهير:

وبالفوارس من ورقاء قد علموا ... إخوان صدق على جرد أبابيل (2)

وقال الخليل: ﴿أبابيل﴾؛ أي: إبيلا إبيلا؛ أي: قطيعا قطيعا (3).

وقال الفراء: لا واحد لها من لفظها كالعبابيد.

وقيل: واحدها: إبالة (4).

وقال الفراء: ولو قيل: إيبالة، كان صوابا، كالدينار والدنانير (5).

وقال نفطويه: قيل: واحدها: إبيل وإبول، قياسا لا سماعا.

* * *

(4 - 5) - ﴿ترميهم بحجارة من سجيل (4) فجعلهم كعصف مأكول﴾.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٨ · الصفحة ٤٦٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٨ · ص ٤٦٦