ووجه الفتح في قوله تعالى: ﴿وأنه تعالى﴾ ومثله: وآمنا أنه تعالى جد ربنا، وكذلك ما بعده، أو يقدر فعل يليق به ينتصب بوقوعه عليه.

وقال أبو عبيدة: ﴿تعالى جد ربنا﴾؛ أي: سلطانه وملكه (1).

وقال الأخفش: أي: عظمة ربنا (2).

وقال الحسن: غنى ربنا (3).

وقال الفراء: جلالة ربنا (4).

وعن أنس رضي الله عنه قال: كان الرجل إذا حفظ البقرة وآل عمران جد فينا؛ أي: عظم في عيوننا (5).

﴿ما اتخذ صاحبة﴾: أي: زوجة ﴿ولا ولدا﴾ كما يقوله المبطلون.

* * *

(4 - 6) - {وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططا (4) وأنا ظننا أن لن تقول

الإنس والجن على الله كذبا (5) وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا}.

﴿وأنه كان يقول سفيهنا على الله﴾: أي: جاهلنا؛ أي: الخفيف القدر والوزن والعقل.