تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿اقرأ﴾: كرر للمبالغة ﴿وربك الأكرم﴾ فإن ربك لا أكرم منه.

﴿الذي علم بالقلم﴾: قيل: علم الخط بالقلم.

وقيل: علم بعلم خط القلم العلوم التي كانت (1) تكتب وتقرأ.

﴿علم الإنسان ما لم يعلم﴾ بالخط.

وقيل: علم سوى (2) الخط علوما أخر لم يكن يعلمها.

وقيل: علم آدم ما لم يعلم، وهو قوله: ﴿وعلم آدم الأسماء كلها﴾ [البقرة: 31].

* * *

(6 - 8) - {كلا إن الإنسان ليطغى (6) أن رآه استغنى (7) إن إلى ربك

الرجعى}.

وقوله تعالى: ﴿كلا إن الإنسان ليطغى﴾: ذكروا (3) أن أول هذه السورة إلى قوله: ﴿ما لم يعلم﴾ نزل أول ما أوحي إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-، ثم باقي السورة في أبي جهل لعنه الله، وكان فرعون هذه الأمة، وأمره متأخر عن ابتداء الوحي، وكان بعده بزمان ونزوله متأخر، وكثير من سور القرآن كذلك، وقوله تعالى: ﴿كلا﴾ قال الحسن: أي: حقا (4)، وكذا قال بعض أهل اللغة.

وقال أكثر أهل اللغة: هو رد ما قبله، وتقديره: ما ينبغي للإنسان أن ينعم الله عليه بخلقه وتعليمه ثم هو يطغى بسبب ماله ﴿إن الإنسان ليطغى﴾؛ أي: يفرط في المعصية ويتمرد ويركب رأسه (5).

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٨ · الصفحة ٣٩٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٨ · ص ٣٩٧