تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل: الحسنى: الثواب.

وقيل: الخلف، قال تعالى: ﴿وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه﴾ [سبأ: 39].

وقيل: الحسنى: لا إله إلا الله، وهو شرط قبول العطية، كما قال في السورة التي مرت: ﴿ثم كان من الذين آمنوا﴾ [البلد: 17].

وقيل: الحسنى: الفرائض؛ أي: قبل الشرائع.

* * *

(7 - 11) - {فسنيسره لليسرى (7) وأما من بخل واستغنى (8) وكذب بالحسنى

(9) فسنيسره للعسرى (10) وما يغني عنه ماله إذا تردى}.

﴿فسنيسره لليسرى﴾: أي: فسنسهل عليه الطاعات التي هي سبب اليسر.

وقيل: أي: العود إلى الإعطاء.

وقيل: اليسرى تأنيثها لكونها صفة للجماعة، وهي الطاعات وأعمال الخير.

وقيل: هي صفة الخلة أو الخصلة أو الفعلة، فصلح للواحدة (1).

وقيل: اليسرى: ثواب الطاعات؛ أي: فسنسهل عليه اكتساب الثواب.

﴿وأما من بخل﴾: فلم يعط.

﴿واستغنى﴾: أظهر من نفسه الغنى عن الله تعالى وعن ثوابه.

﴿وكذب بالحسنى﴾: ذكرنا الأقاويل فيها من قوله: ﴿وصدق بالحسنى﴾.

﴿فسنيسره للعسرى﴾: أي: للمعاصي.

وقيل: لعقوبات المعاصي؛ أي: ندعه واختيارها ونسهل عليه فعلها ونخذله فيها؛ قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: كل ميسر لما خلق له (2).

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٨ · الصفحة ٣٦٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٨ · ص ٣٦٥