وقال ابن عباس: أي: قد أفلح من زكى الله نفسه فهداها، ﴿وقد خاب من دساها﴾ (1)؛ أي: دسى الله نفسه فأضلها.

وقال عكرمة: أفلحت نفس زكاها الله، وخابت نفس أغواها الله (2).

وقال ميمون بن مهران: سأل رجل ابن عباس عن قوله: ﴿قد أفلح من زكاها﴾ قال: أتقرأ: ﴿وقد خاب من دساها﴾؟ قال: نعم، قال: فآمن بهذه، واعمل بهذه (3).

يعني: في تلك: أن التزكية من الله، وفي هذه: أن التزكية من العبد، وهو إثبات التخليق من الله، والفعل من العبد، كما هو مذهب أهل السنة والجماعة.

وقال الربيع بن أنس: ﴿قد أفلح من زكاها﴾: من عمل خيرا وزكاها بطاعة الله، ﴿وقد خاب من دساها﴾: أثمها وأفجرها (4).

وقال مقاتل: أي: قد سعد من أصلحه الله تعالى وقنط من أغواه الله تعالى (5).