ومما يصلح دليلا لبعض هذه الأقاويل قوله تعالى: ﴿عالم الغيب والشهادة﴾ [الأنعام: 73]، وقال: ﴿وكفى بالله شهيدا﴾ [النساء: 79]، وقال: ﴿ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود﴾ [هود: 103]، وهو يوم (1) القيامة.

وعن أبي الدرداء عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: أكثروا علي الصلاة يوم الجمعة؛ فإنه يوم مشهود، تشهده الملائكة (2).

وقال تعالى: ﴿ليشهدوا منافع لهم﴾ [الحج: 28]، وهذا في أيام الحج؛ يوم التروية ويوم النحر ويوم عرفة.

وقال: ﴿وجئنا بك على هؤلاء شهيدا﴾ [النساء: 41]، وهو النبي -صلى الله عليه وسلم-.

وقال: ﴿وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد﴾ [ق: 21]، فيكون الإنسان مشهودا؛ أي: مشهودا عليه، كما قال: ﴿إن العهد كان مسئولا﴾ [الإسراء: 34] أي: مسؤولا عنه.

وقال ﴿وأشهدهم على أنفسهم﴾ [الأعراف: 172]، فهذا يدل على أن الإنسان شاهد.

واختلف في جواب هذا القسم:

قيل: ﴿إن الذين فتنوا﴾

وقيل: ﴿إن بطش ربك لشديد﴾.

وقيل: ﴿قتل أصحاب الأخدود﴾ مقدم، وقوله: ﴿والسماء ذات البروج﴾ مؤخر والقسم عليه.

* * *