تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل: فيها تقديم وتأخير، وقوله: ﴿ياأيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه﴾ ﴿إذا السماء انشقت﴾. . . إلى آخرها.

وقيل: جوب ﴿إذا﴾: ﴿فأما من أوتي كتابه﴾، واعترض بينهما كلام.

وقال الزهري: أخبرني علي بن الحسين أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: إذا كان يوم القيامة مد الله الأرض مد الأديم، حتى لا يكون لأحد من البشر إلا موضع قدمه (1).

وقال مقاتل بن سليمان: إن عبد الله بن عبد الأسد بن هلال أبا سلمة المخزومي جادل أخاه الأسود في الإسلام، فأخبره بالبعث، فقال الأسود لأبي سلمة: أكثرت علي ويحك، أتراني مصدقا بأنا إذا متنا وكنا ترابا وعظاما أئنا لمبعوثون، هيهات هيهات لما توعدون.

فقال أبو سلمة: إي والذي خلقك والجبلة الأولين، ليكونن هذا، ولتركبن الطبقة، ولتوافين العقبة.

فقال الأسود: فأين السماء والأرض يومئذ؟ وما حال الناس؟

فأخبره الله تعالى فقال: ﴿إذا السماء انشقت﴾ يعني: انفرجت لنزول الملائكة ﴿وأذنت لربها﴾؛ أي: السماء سمعت وأطاعت ﴿وحقت﴾: وحق لها ذلك، {وإذا الأرض

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٨ · الصفحة ٢٥٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٨ · ص ٢٥٨