تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(20 - 22) - {ذي قوة عند ذي العرش مكين (20) مطاع ثم أمين (21) وما

صاحبكم بمجنون}.

﴿ذي قوة﴾؛ أي: ذي قدرة على ما (1) تكلف، لا عجز له ولا ضعف، كما قال: ﴿شديد القوى﴾ [النجم: 5].

﴿عند ذي العرش مكين﴾: أي: وجيه، والمكانة: الجاه والمنزلة.

﴿مطاع﴾: أي: تطيعه ملائكة السماوات؛ لعلمهم بمنزلته عند الله.

﴿ثم﴾: أي: هناك، يعني: في السماوات.

﴿أمين﴾: أي: مؤتمن على وحي الله تعالى.

﴿وما صاحبكم﴾: أي: محمد -صلى الله عليه وسلم- ﴿بمجنون﴾: بل هو أعقل العقلاء.

قال عطية: سأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جبريل أن يراه في صورته التي يكون عليها في السماء، فقال: ما أقدر على ذلك، وما ذاك إلي، فاستأذن له (2)، فأذن له، فأتاه قد سد الأفق، فلما نظر النبي -صلى الله عليه وسلم- خر مغشيا عليه، فقال المشركون: مجنون، فنزل قوله: ﴿إنه لقول رسول كريم﴾ إلى آخر السورة (3).

* * *

(23 - 25) - {ولقد رآه بالأفق المبين (23) وما هو على الغيب بضنين (24)

وما هو بقول شيطان رجيم}.

قوله تعالى: ﴿ولقد رآه﴾: أي: محمد -صلى الله عليه وسلم- رأى جبريل على صورته، فتيقن أنه رسول الله إليه، وأنه بعث إلى الخلق رسولا.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٨ · الصفحة ٢٣٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٨ · ص ٢٣٠