﴿ثم كلا سيعلمون﴾: التكرير للتأكيد والتقرير.

وقيل: التساؤل كان بين الكفار والمؤمنين في وقت القيامة.

فعلى هذا قال الضحاك: ﴿كلا سيعلمون﴾: المؤمنون، ﴿ثم كلا سيعلمون﴾: الكفار (1).

وقيل: ﴿كلا سيعلمون﴾: أن الله باعثهم، ﴿ثم كلا سيعلمون﴾: ما الله فاعل بهم.

وقيل: ﴿كلا سيعلمون﴾: بنزول العذاب في الدنيا، ﴿ثم كلا سيعلمون﴾: بعذاب الآخرة (2).

وقيل: ﴿كلا سيعلمون﴾: بنزول عذاب الآخرة، ﴿ثم كلا سيعلمون﴾: بدوامه.

* * *

(6 - 8) - {ألم نجعل الأرض مهادا (6) والجبال أوتادا (7) وخلقناكم

أزواجا}.

قوله تعالى: ﴿ألم نجعل الأرض مهادا﴾: استفهام بمعنى التقرير، وهو تعداد للنعم، واستبداء للشكر، واستدعاء إلى الإيمان.

يقول: قد خلقنا لكم الأرض بساطا تتقلبون عليها كما يتقلب الرجل على بساطه.

﴿والجبال أوتادا﴾: أي: للأرض لئلا تميد بكم.

﴿وخلقناكم أزواجا﴾: أي: أصنافا وضروبا، ذكورا وإناثا، أغنياء وفقراء، أصحاء ومرضى، أقوياء وضعفاء، حسانا وقباحا، طوالا وقصارا، ونحو ذلك؛ لتختلف الأحوال، فيقع بهم الاعتبار، ويصح الامتحان بالشكر والصبر، ويعرف كل شيء بضده.