تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(35 - 37) - {هذا يوم لا ينطقون (35) ولا يؤذن لهم فيعتذرون (36) ويل

يومئذ للمكذبين}.

﴿هذا يوم لا ينطقون (35) ولا يؤذن لهم فيعتذرون﴾: وسئل ابن عباس عن هذه الآية، وعن قوله: ﴿ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون﴾ [الزمر: 31]، قال: في ذلك اليوم مواقف، في بعضها يختصمون، وفي بعضها لا ينطقون (1).

وقال الحسن: لا ينطقون بحجة، وقد ينطقون (2).

وقيل: لا ينطقون إذا قيل لهم: ﴿اخسئوا فيها ولا تكلمون﴾ [المؤمنون: 108] ولا يعتذرون إذا قيل لهم: ﴿لا تعتذروا اليوم﴾ [التحريم: 7].

وقيل: أي: لا يكون لهم عذر، ولو كان لأذن لهم فيه.

وقال الحسن: يتكلمون بما يكون عذرا عندهم، وهو حجة عليهم: ﴿إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا﴾ [الأحزاب: 67]، ﴿إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين﴾ [الصافات: 28]، ﴿هؤلاء أضلونا﴾ [الأعراف: 38].

وقوله تعالى: ﴿فيعتذرون﴾ ولم يقل: (فيعتذروا)، كما قال: ﴿لا يقضى عليهم فيموتوا﴾ [فاطر: 36]؛ لأن ذلك جواب، وهذا عطف؛ على قوله: ﴿ولا يؤذن لهم﴾ وليس بجواب.

﴿ويل يومئذ للمكذبين﴾: فسرناه.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٨ · الصفحة ١٦٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٨ · ص ١٦٨