تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أي: تعجبوا وأنكروا أن يكون الله يرسل إلى خلقه بشرا منهم حتى يكون ملكا.

﴿فكفروا﴾: فجحدوا ذلك ﴿وتولوا﴾؛ أي: أعرضوا عن طاعة الله تعالى وطاعة رسوله.

﴿واستغنى الله﴾: وكان الله غنيا عن إيمانهم، فلم (1) ينقصوا بكفرهم ومعاصيهم من ملك الله شيئا.

﴿والله غني﴾ عن عباده ﴿حميد﴾: مستحق للحمد من جميع خلقه، وحميد بحمد الملائكة والرسل والمؤمنين.

والبشر يصلح للواحد والجمع، وهاهنا للجمع حتى قال: ﴿يهدوننا﴾.

* * *

(7) - {زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن ثم لتنبؤن بما

عملتم وذلك على الله يسير}.

وقوله تعالى: ﴿زعم الذين كفروا﴾: أي: قالوا كاذبين.

قال شريح: (زعم) كنية الكذب (2).

وعن هانئ بن عروة أنه قال لابنه: هب لي اثنتين: زعموا وسوف، لا يكونان في كلامك (3).

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٦ · الصفحة ٤٣٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٦ · ص ٤٣٨