وقوله تعالى: ﴿قتل الخراصون﴾: قيل: أي: لعن الكذابون؛ لأن المقتول تفوته الحياة وكل نعمة، وكذا الملعون (1) تفوته كل سعادة وكرامة.

وقيل: هو أمر من الله تعالى بالدعاء على الكذابين على الله وعلى رسله (2) بأن يقتلهم الله ويهلكهم بأيدي المؤمنين، أو بعذاب من عنده.

وقال الحسن: ﴿الخراصون﴾: الكذابون (3).

وقال مجاهد وغيره: القائلون بالظن (4)، وهو ما ذكرنا من قولهم في القرآن، وقولهم في البعث بعد الموت.

وأصل الخرص: الحزر في النخل والكرم والعدد والكيل.

﴿الذين هم في غمرة ساهون﴾: أي: في غمرة الجهل وهو غلبته، غافلون عن الحق، متمادون في الباطل.

﴿يسألون﴾: أي: النبي -صلى الله عليه وسلم- والمؤمنين.

﴿يسألون أيان يوم الدين﴾: أي: متى هذا اليوم الذي حلف ربكم بالذاريات وغيرها أنه واقع يدان فيه العباد بأعمالهم؛ أي: يجازون ويحاسبون بها، يقولون ذلك تعنتا واستهزاء.

* * *

(13 - 16) - {يوم هم على النار يفتنون (13) ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم

به تستعجلون (14) إن المتقين في جنات وعيون (15) آخذين ما آتاهم ربهم إنهم كانوا قبل ذلك محسنين}.