تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿إن المصدقين والمصدقات﴾: قرأ ابن كثير وعاصم في رواية أبي بكر بتخفيف الصاد، وهو من التصديق، وقرأ الباقون بتشديد الصاد، وهو من التصدق بإدغام التاء في الصاد (1).

قوله تعالى: ﴿وأقرضوا الله قرضا حسنا﴾: عطف الفعل على الاسم لأن تقديره: إن الذين تصدقوا -أو: صدقوا- الله ورسوله، وأقرضوا الله قرضا حسنا.

وعلى قراءة التشديد الصدقة على الفرائض، والإقراض على النوافل.

وقيل: القرض في كل فعل حسن؛ قال الشاعر:

وإذا جوزيت قرضا فاجزه ... إنما يجزي الفتى ليس الجمل (2)

﴿يضاعف لهم ولهم أجر كريم﴾: فسرناه في هذه السورة.

* * *

(19) - {والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم

لهم أجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم}.

وقوله تعالى: ﴿والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم أجرهم ونورهم﴾: إن جعل هذا في أهل الكتاب كما مر في الآية الأولى فمعناه: أولئك المبالغون في الصدق صدقوا بالكتاب الأول والرسول الأول، وبهذا الكتاب وبهذا

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٦ · الصفحة ٢٩٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٦ · ص ٢٩٧