تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وكثير منهم فاسقون﴾: خارجون عن طاعة الله تعالى.

وقوله تعالى في أول الآية: ﴿للذين آمنوا﴾ ليس للإيمان المطلق الصحيح، بل إيمانهم بكتابهم ونبيهم لا غير، وعلى هذا ما ذكر في آخر السورة: ﴿ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله﴾ [الحديد: 28].

وهو معنى قول الكلبي: ﴿ألم يأن للذين آمنوا﴾ في العلانية ﴿أن تخشع قلوبهم لذكر الله﴾ (1).

ولها وجوه ذكرها المفسرون:

قال مقاتل: كان المنافقون لا ترق قلوبهم لذكر الله والقرآن، فقست قلوبهم فلم تلن (2)، إلا قليل منها أخلصوا بعد نفاقهم (3).

وقال ابن مسعود رضي الله تعالى عنه: مل أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ملة، فقالوا: يا رسول الله، لو قصصت علينا قصة، فأنزل الله تعالى قوله: ﴿نحن نقص عليك أحسن القصص﴾ [يوسف: 3]، فقالوا: يا رسول الله، لو ذكرتنا ووعظتنا، فأنزل الله تعالى: ﴿ألم يأن للذين آمنوا﴾ الآية (4).

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٦ · الصفحة ٢٩٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٦ · ص ٢٩٤