تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فلا مهرب من ذلك الأمر ومعه السائق، ولا جحود ومعه الشاهد، واختلف فيهما:

فقيل: السائق ملك، والشاهد كذلك.

وقيل: السائق إلى الجنة وإلى النار؛ كما قال: ﴿وسيق الذين كفروا﴾ [الزمر: 71]، ﴿وسيق الذين اتقوا﴾ [الزمر: 73].

وقال القتبي: السائق: قرينه من الشياطين، والشهيد: الملك (1).

وقيل: الشهيد: كاتب عمله.

وقيل: هو الرسول، قال تعالى: ﴿فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا﴾ [النساء: 41].

وقيل: أعضاء الإنسان.

وقيل: الليل والنهار.

وقيل: البقاع التي عمل فيها الإنسان.

وقال الضحاك: السائق: كاتب السيئات، والشهيد: كاتب الحسنات (2).

وقال أبو هريرة: السائق: الملك، والشهيد: العمل (3).

وقال القرظي: السائق والشهيد: الملكان المتلقيان.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٦ · الصفحة ٢٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٦ · ص ٢٠