وقال الإمام القشيري: ﴿ولا تبطلوا أعمالكم﴾: بالرياء والعجب والملاحظة.

وقيل: أي: بالسكون إليها.

وقيل: أي: بطلب الأعواض عليها.

وقيل: أي: بأن تتوهموا أنه يجب بها شيء بدون فضل الله (1).

* * *

(34 - 35) - {إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن

يغفر الله لهم (34) فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون والله معكم ولن يتركم أعمالكم}.

وقوله تعالى: ﴿إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم﴾: وهو كما قال: ﴿إن الله لا يغفر أن يشرك به﴾ [النساء: 48].

وقال مقاتل: هي في رؤساء مكة الذين قتلوا ببدر (2).

وقوله تعالى: ﴿فلا تهنوا﴾: أي: فلا تضعفوا ﴿وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون﴾: أي: لا تجبنوا عن قتالهم، ولا تدعوهم إلى الصلح، فأنتم الأعلون قدرا ويدا.

﴿والله معكم﴾: أي: حافظكم وناصركم ﴿ولن يتركم﴾؛ أي: ولن ينقصكم ﴿أعمالكم﴾؛ أي: أجور أعمالكم.

* * *