وقد أظهر ذلك في قوله: ﴿وقل الحمد لله﴾ [الإسراء: 111]، وهذا تعليم من الله عز وعلا لعباده كيفية حمده وثنائه.

وقال بعضهم: هو على الإخبار، ومعناه: أن حمد جميع الحامدين ومدح جميع المادحين وشكر جميع الشاكرين وذكر جميع الذاكرين لله عز وجل، وبالفارسية: (حمد خداي داما نداي راشيد وخداي راسد ها وجن وردل نشود).

وذلك لأن المنعم هو الله تعالى، فالشكر له، قال الله تعالى: ﴿وما بكم من نعمة فمن الله﴾ ومن أنعم عليك من خلقه فبتوفيقه وعونه، وأما الابتداء فحمد (1) من الله تعالى لنفسه لأنه يحب الحمد.

قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: لا أحد أحب للمدح من الله تعالى، فلذلك مدح نفسه فقال: ﴿الحمد لله﴾ (2).

وقال أصحاب المعاني: حمد الله تعالى نفسه فقال: ﴿الحمد لله﴾، واستحمد من خلقه فقال: ﴿قل الحمد لله﴾ [النمل: 59]، ونزه نفسه فقال: ﴿سبحان الله﴾ [المؤمنون: 91] واستنزه من خلقه فقال: ﴿وسبحوه﴾ [الأحزاب: 42]، وشهد بوحدانيته فقال: ﴿شهد الله أنه لا إله إلا هو﴾ [آل عمران: 18]، واستشهد من خلقه فقال: ﴿قل هو الله أحد﴾ [الإخلاص: 1]، وأظهر بذلك محبته الحمد (3) والتنزيه والشهادة.

ولأنه لما خلق الخلق ورباهم، وفهمهم وهداهم، وجب عليهم شكره بذلك