تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل: سميت بذلك (1)؛ لأن أسماء الله جل جلاله وصفاته على قسمين:

قسم يدل على العظمة والجبروت والكبرياء والسلطان.

وقسم يدل على الرحمة والرأفة واللطف والعطف والإحسان.

وقد اشتمل ذكر الله تعالى والرحمن والرحيم على القسمين.

والحمد على قسمين (2): حمد على ذاته وصفاته، وحمد على آلائه ونعمائه، وقد اشتمل قوله: ﴿الحمد لله﴾ على الوجهين.

والعالم يتنوع نوعين: عالم الفناء، وعالم البقاء (3)، وقد اشتمل قوله: ﴿رب العالمين﴾ على النوعين.

والرحمة على ضربين: رحمة في الدنيا، ورحمة في الآخرة، أو يقال: رحمة عامة ورحمة خاصة، وكذلك ﴿الرحمن الرحيم﴾ يعم (4) الضربين.

والدين: الجزاء، وهو على شيئين: على الطاعة بالثواب، وعلى المعصية بالعقاب، ودل قوله: ﴿مالك يوم الدين﴾ على الشيئين.

والطاعة نوعان (5): عبادة وعبودية (6)، ودل قوله: ﴿إياك نعبد﴾ على النوعين (7).

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢ · الصفحة ٧٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢ · ص ٧٧