واعلَمْ أَنَّ الوَسوَسَةَ على القَلبِ، وإِنَّما يُعَبَّرُ عنهُ بِالصَّدرِ لأَنَّهُ مَحَلُّ القَلبِ؛ كما عبّرَ عَن العَقلِ بالقَلبِ لأَنَّهُ مَحَلَّهُ فِي قَولِهِ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ﴾ (1).

• قَولُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿مِنَ الْجَنَّةِ وَالنَّاسِ﴾:

هذا بيانٌ لِخَنسِ الخُنّاسِ وتَقسيمٌ لهُ إِلَى نَوعَين: الجِنَّةِ والنَّاسِ.

أي: مِنْ شَرِّ الوَسواسِ الخَنَّاسِ؛ الذي هُو: مِن أَهلِ الجِنَّةِ والنَّاسِ.

وهذا:

- نَصٌّ قَولِهِ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا﴾ (2).

- وهوَ مَعنَى قَولُهُم: ﴿رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ﴾ (3) فِي بَعضِ الأَقوالِ واللهُ عَزَّ وَجَلَّ أعلمُ بالصَّوابِ.

[هذا وصَلَّى اللهُ على نَبِيِّنا محمدٍ]