تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لَطَمَ الْخُدُودَ، وَشَقَّ أنْ جُيُوبَ، وَدَعا بِدَعْوى الْجاهِلِيَّةِ" (١).

وهي كما في "النهاية" قوله: يا لفلان (٢)؛ كانوا يدعو بعضهم بعضًا بذلك عند الأمر الحادث الشديد.

والدعوى - بالفتح -، والدِّعوة - بالكسر - في النسب.

والدعوة - بالفتح - في الطعام.

قال في "الصحاح": هذا أكثر كلام العرب إلا عَدِيِّ الرَّبابَ؛ فإنهم يفتتحون الدال في النسب، ويكسرونها في الطعام (٣).

وروى ابن إسحاق، والمفسرون عن زيد بن أسلم رحمهما الله تعالى قال: شاس بن قيس - وكان شيخًا قد عتا في الجاهلية عظيم الكفر، شديد الضغن على المسلمين، شديد الحسد لهم - على نفر من أصحاب النبي - ﷺ - من الأوس والخزرج في مجلس قد جمعهم يتحدثون فيه، فغاظه ما رأى من أُلفتهم وجماعتهم وصلاح ذات بينهم على الإسلام بعد الذي كان بينهم من العداوة في الجاهلية، فقال: قد اجتمع ملأ بني قيلة بهذه البلاد، والله ما لنا معهم إذا اجتمع ملؤهم بها

(١) رواه الإمام أحمد في "المسند" (١/ ٤٥٦)، والبخاري (١٢٣٢)، ومسلم (١٠٣)، والنسائي (١٨٦٠)، وابن ماجه (١٥٨٤)، وكذا الترمذي (٩٩٩) عن ابن مسعود - رضي الله عنه -.

ورواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٣٩٦٧) عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

(٢) انظر: "النهاية في غريب الحديث" لابن الأثير (٥/ ١٩٣).

(٣) انظر: "الصحاح" للجوهري (٢/ ٢٣٣٦) (مادة: دعا).

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ٩ · الصفحة ٨٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ٩ · ص ٨٦