تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال صاحب "القاموس": والمعازف؛ أي: بالعين المهملة والزاي: الملاهي؛ كالعود والطنبور، الواحد: عزف، أو معزف؛ كمنبر، ومِكْنسة، والعازف: اللاعب بها (١).

وروى ابن أبي الدنيا، وابن عساكر عن الغاز بن ربيعة -مرسلًا- قال: قال رسول الله - ﷺ -: "لَيُمْسَخَنَّ قَوْمٌ وَهُمْ عَلَى أَريكَتِهِمْ قِرَدةً وَخَنَازيرَ؛ شُرْبَهُمُ الْخَمْرَ، وَضَرْبَهُمْ بِالْبَرَابِطِ وَالْقِيانِ" (٢).

والبرابط: جمع بربط؛ كجعفر: العود، معرَّب برمط؛ أي: صدور الأوز لأنه يشبهه؛ قاله في "القاموس" (٣).

* تنبِيْهٌ:

قال الله تعالى: ﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا اللَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ﴾ [فصلت: ٢٩].

روى ابن أبي حاتم، والحاكم وصححه، عن علي رضي الله تعالى عنه قال: هما إبليس وابن آدم الذي قتل أخاه (٤).

(١) انظر: "القاموس المحيط" للفيروز آبادي (ص: ١٠٨٢) (مادة: عزف).

(٢) رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤٣/ ٣١٢). وانظر: "الدر المنثور" للسيوطي (٣/ ١٧٩).

(٣) انظر: " القاموس المحيط" للفيروز آبادي (ص: ٨٥٠) (مادة: بربط).

(٤) رواه الحاكم في "المستدرك" (٣٢١٥)، وكذا الطبري في "التفسير" (٢٤/ ١١٣).

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ٦ · الصفحة ٣٨٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ٦ · ص ٣٨٧