تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَهُناكَ الْعَيْشُ وَبَهْجَتُه ... فَلِمُنتَهِجٍ وَلِمُبتَهِجِ (١)

واعلم أن طريق السبق مفتوح لطالبيه إلى يوم القيامة، إلا أنه الآن مهجور لا يرى عليه إلا الأفراد، فسلوكه غير ممتنع -وإن كان عسرًا خطرًا- إلا إنَّه يسير على من يسره الله تعالى له، آمن لمن صحب فيه المؤمن المهيمن، فلكل طالب - وإن تأخر زمانه - نصيب مما طلب.

وقد روى الحكيم الترمذي في "نوادره"، وأبو نعيم عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه -: أن النبي - ﷺ - قال: "فَي كُلِّ قَرْنٍ -وفي رواية: لِكُلِّ قَرْنٍ- مِنْ أُمَّتِيْ سَابِقُوْن" (٢).

وهذا السبق - وإن كان عامًا في السبق في أمور الدنيا، وغيرها - إلا أنه شامل للسبق في أمور الآخرة، بل هو أولى بالقصد، مع أن لهذا الحديث شواهد كثيرة صحيحة كحديث: "لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرَيْنَ عَلَى الْحَقِّ" (٣).

(١) هذه الأبيات من "القصيدة المنفرجة" ولها اسم آخر: "الفرج بعد الشدة" لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الأندلسي القرشي. انظر: "طبقات الشافعية الكبرى" للسبكي (٨/ ٥٧).

(٢) رواه الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" (١/ ٣٦٩)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (١/ ٨). قال الذهبي في "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٥٦٧): حديث غريب جدًا، وإسناده صالح.

(٣) رواه البخاري (٦٨٨١)، ومسلم (١٩٢١) عق المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه -.

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ٤ · الصفحة ١٤٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ٤ · ص ١٤٥