تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الْمِضْمَارُ"؛ أي: موضع تضمير المطية وتهيئتها للسبق، وذلك بالأعمال الصالحة، والمسابقة إليها.

"وغدًا السبق"؛ أي: يوم القيامة يظهر السبق، فالمسابقة في دار الدنيا بالأعمال إنما تظهر ثمرتها في دار القرار، ولذلك قال تعالى: ﴿وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ﴾ [آل عمران: ١٣٣] لأنَّ المسارعة في الخيرات المشهودة في دار الدنيا إنما هي مسارعة إلى اتباع الخيرات، وثوابه في دار الآخرة.

ولقد أحسن صاحب "المنفرجة" في قوله: [من المتدارك]

وَرِضًا بِقَضاءِ اللهِ حِجًى ... فعلى مركوزته فَعِج

وَإِذا انْفَتَحَتْ أَبْوابُ هُدًى ... فَاعْمَلْ [لخزائنها] وَلِجِ

وَإِذا حاوَلْتَ نِهايَتَها (١) ... فَاحْذَرْ إِذْ ذاكَ مِنْ العَرَجِ

لِتَكُوْنَ مِنَ السُّبَّاقِ إِذا ... ما سِرْتَ إلى تلك (٢) الْفَرَجِ

(١) في "طبقات الشافعية الكبرى": "نهابتها" بدل "نهايتها".

(٢) غير واضح في "م".

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ٤ · الصفحة ١٤٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ٤ · ص ١٤٤