تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و"أو" بمعنى: بل.

وقد قلت في منظومتي في "خصائص يوم الجمعة": [من الرجز]

وَإِنْ إِلَىْ الْجُمُعَةِ رأَيْ مِنَّا ... سَبْعُوْنَ إِنْسانًا فَقَدْ سَمِعْنا

بِأَنَّهُمْ كَقَوْمِ مُوْسَىْ السَّبْعِيْنْ ... إِذْ وَفَدُوْا لِرَبِّهمْ مُجِدِّيْنْ

بَلْ إِنَّهُمْ يا صاحِ مِنْ أُوْلَئِكْ ... أَفْضَلُ فِيْ الأَحْوالِ وَالْمَسالِكْ

= الزوائد" (٢/ ١٧٦): فيه أحمد بن بكر البالسي، قال الأزدي: كان يضع الحديث.

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ٣ · الصفحة ٥٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ٣ · ص ٥٣٦