والآخية - ويمد، ويخفف -: عود في حائط، أو في حبل يدفن طرفاه في الأرض، ويبرز طرفه كالحلقة تشد فيها الدابة، وجمع: أخايا، وأخاي؛ قاله في "القاموس" (١).
والمعنى في الحديث: أن المؤمن يبعد عن ربه تعالى بالذنوب والإيمان ثابت في قلبه، كما أن الفرس يبعد عن آخيته ما طال رَسَنُه، ثم يعود إلى آخيته الثابتة.
- ومن أحوال الخيل: أن تنقسم انقسام الإنسان من حيث النسب، وتعتبر بأنسابها.
قال أهل اللغة: إذا كان الفرس كريم الأصل رائع الخلق، مستعدًا للجري فهو عتيق وجواد، فإذا استوفى أقسام الكرم وحسن المنظر والمخبر، فهو طرف - بالكسر - وبذلك يوصف الإنسان.
قال في "الصحاح": والطرف أيضًا: الكريم من الفتيان (٢).
والذي تلخص من "القاموس": أن الطرف - بالفتح مع إسكان الثاني، وفتحه - بمعنى الكريم، وبالكسر: الكريم الطرفين (٣).
قال في "الصحاح": ويقال: فلان كريم الطرفين؛ يراد به نسبُ أبيه ونسب أمه، انتهى (٤).
(١) انظر: "القاموس المحيط" للفيروز آبادي (ص: ١٦٢٤) (مادة: أخو).
(٢) انظر: "الصحاح" للجوهري (٤/ ١٣٩٣) (مادة: طرف).
(٣) انظر: "القاموس المحيط" للفيروز آبادي (ص: ١٠٧٤) (مادة: طرف).
(٤) انظر: "الصحاح" للجوهري (٤/ ١٣٩٣) (مادة: طرف).