تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والآخية - ويمد، ويخفف -: عود في حائط، أو في حبل يدفن طرفاه في الأرض، ويبرز طرفه كالحلقة تشد فيها الدابة، وجمع: أخايا، وأخاي؛ قاله في "القاموس" (١).

والمعنى في الحديث: أن المؤمن يبعد عن ربه تعالى بالذنوب والإيمان ثابت في قلبه، كما أن الفرس يبعد عن آخيته ما طال رَسَنُه، ثم يعود إلى آخيته الثابتة.

- ومن أحوال الخيل: أن تنقسم انقسام الإنسان من حيث النسب، وتعتبر بأنسابها.

قال أهل اللغة: إذا كان الفرس كريم الأصل رائع الخلق، مستعدًا للجري فهو عتيق وجواد، فإذا استوفى أقسام الكرم وحسن المنظر والمخبر، فهو طرف - بالكسر - وبذلك يوصف الإنسان.

قال في "الصحاح": والطرف أيضًا: الكريم من الفتيان (٢).

والذي تلخص من "القاموس": أن الطرف - بالفتح مع إسكان الثاني، وفتحه - بمعنى الكريم، وبالكسر: الكريم الطرفين (٣).

قال في "الصحاح": ويقال: فلان كريم الطرفين؛ يراد به نسبُ أبيه ونسب أمه، انتهى (٤).

(١) انظر: "القاموس المحيط" للفيروز آبادي (ص: ١٦٢٤) (مادة: أخو).

(٢) انظر: "الصحاح" للجوهري (٤/ ١٣٩٣) (مادة: طرف).

(٣) انظر: "القاموس المحيط" للفيروز آبادي (ص: ١٠٧٤) (مادة: طرف).

(٤) انظر: "الصحاح" للجوهري (٤/ ١٣٩٣) (مادة: طرف).

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ١٢ · الصفحة ١١٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ١٢ · ص ١١٠