تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عشرةَ آلافٍ عشرةَ آلافٍ، فزادَ عائشةَ ألفينِ وقالَ: إنَّها حبيبةُ رسولِ اللهِ ﷺ، إلا جُويريةَ بنتَ الحارثِ وصفيةَ بنتَ حُييٍّ فإنَّه فرضَ لهما ستةَ ألفٍ.

قالَ أسباط قالَ أبوبكرٍ الهُذليُّ: فلَقيتُ محمدَ بنَ المُنكدرِ فقلتُ: إنَّهم يَدَّعون أَنه إِنما نَقَصَهما مِن أجلِ أَنهما مُلكتا، قالَ: فأَنكرَ ذلكَ أَشدَّ الإنكارِ، ثم قالَ: إِنما نَقَصَهما مِن أجلِ أَنهما لم تُهاجِرا.

المحامليات (٢٤٢) حدثنا محمود بن خداش: حدثنا أسباط بن محمد: حدثنا مطرف، عن أبي إسحاق، عن مصعب بن سعد .. (١).

٤٧١٦ - عن عمرَ بنِ الخطابِ قالَ: بينَا نحنُ قُعودٌ مع رسولِ اللهِ ﷺ على جبلٍ مِن جِبالِ تهامةَ أقبلَ شيخٌ بيدِهِ عصًا، فسلَّمَ على النبيِّ ﷺ فردَّ عليه السلام، ثم قالَ: «نغمةُ الجنِّ وعينُهم (٢)، مَن أنتَ؟» قالَ: أَنا هامةُ بنُ الهيم بنِ لاقيس بنِ إبليسَ، فقالَ النبيُّ ﷺ: «فما بينَكَ وبينَ إبليسَ إلا أبوانِ؟» قالَ: نَعم، قالَ: «فكمْ أَتى لكَ مِن الدهرِ؟» قالَ: أَفنيتُ الدُّنيا عمرَها إلا قليلٌ، قالَ: «على ذلكَ». قالَ: كنتُ وأنا غلامٌ ابنُ أعوامٍ أفهمُ الكلامَ وأمرُّ بالآكامِ وآمرُ بإفسادِ الطعامِ وقطعِ الأرحامِ، قالَ: فقالَ النبيُّ ﷺ: «بئسَ لَعمرو واللهِ عملُ الشيخِ المتوسمِ والشابِّ المتلومِ».

قالَ: ذَرني مِن الاستعذارِ، إنِّي تائبٌ إلى اللهِ عز وجل، كنتُ مع نوحٍ في

(١) [إسناده ضعيف، فأبو إسحاق مدلس ومختلط وقد عنعنه].

وانظر نحوه في المجمع (٦/ ٣ - ٦) في حديث طويل.

وفي مسند أحمد (٣/ ٤٥٧) أن عمر فرض لأزواج النبي ﷺ عشرة آلاف إلا جويرية وصفية وميمونة، فقالت عائشة: إن رسول الله ﷺ كان يعدل بيننا، فعدل بينهن عمر.

(٢) هكذا عند ابن الأعرابي، وفي الطيوريات: عمتهم. وفي ضعفاء العقيلي (١/ ٩٨) وغيره: وغنتهم.

الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء · الجزء ٥ · الصفحة ٢٨٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاءج ٥ · ص ٢٨٦