برسولِ اللهِ ﷺ فلينظرْ إلى هذا، ثم بعثَ إليه ابنُ عمرَ بقِرى وعلفٍ ونفقةٍ، فقبلَ القِرى والعلفَ وردَّ النفقةَ، فقالَ ابنُ عمرَ: قد ظننتُ أنَّه سيفعلُ ذلكَ.
مسند الشاميين (٦٩٩) حدثنا أحمد بن عبدالله بن نجدة: حدثنا أبي: حدثنا بقية، عن أرطاة بن المنذر: حدثنا رزيق أبوعبدالله الألهاني، .. (١).
٣٦٤٤ - عن عبدِالرحمنِ بنِ جُبيرِ بنِ نفيرٍ قالَ: حجَّ عَمرو بنُ الأسودِ، فلمَّا انتَهى إلى المدينةِ نظرَ إليه عبدُاللهِ بنُ عمرَ وهو قائمٌ يُصلِّي، فسألَ عنه فقيلَ رجلٌ مِن أهلِ الشامِ يُقالُ له عَمرو بنُ الأسودِ، فقالَ ابنُ عمرَ: ما رأيتُ فتى أشبهَ صلاةً ولا هديًا ولا خشوعًا ولا لبسةً برسولِ اللهِ ﷺ مِن هذا الرجلِ.
مسند الشاميين (٩٣٠) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي: حدثنا أبي: حدثنا بقية: حدثنا صفوان بن عمرو، عن عبدالرحمن بن جبير بن نفير .. (٢).
٣٦٤٥ - عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «اللهمَّ أذقتَ أولَ قريشٍ نَكالًا، فأذِقْ آخرَهم نَوالًا».
معجم ابن الأعرابي (٢٨٢) حدثنا محمد بن غالب: حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا شعبة، عن عمرو بن دينار، عن عبيد بن عمير، عن ابن عمر .. (٣).
٣٦٤٦ - عن ابنِ عمرَ رضي الله عنهما قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «الأنصارُ كَرْشي وعَيْبَتي، فأَكرِموا مُحسنَهم وتَجاوَزوا عن مُسيئِهم».
أمالي ابن سمعون (١٤) حدثنا علي بن أحمد: حدثنا عيسى بن موسى: حدثنا
(١) رزيق قال ابن حبان: ينفرد بالأشياء التي لا تشبه حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به إلا عند الوفاق. وانظر ما بعده.
(٢) شيخ الطبراني ضعفه النسائي. وانظر ماقبله.
(٣) قال الألباني في الضعيفة (١/ ٣٩٢): وهذا سند صحيح رجاله كلهم ثقات معروفون غير محمد بن غالب وهو تمتام حافظ مكثر وثقه الدارقطني.