تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عيينة، عن إبراهيم بن يحيى، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (١).

٢٩٤٥ - عن ابنِ عباسٍ في قولِ اللهِ تعالى: ﴿أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا﴾ [السجدة: ١٨]، فالمؤمنُ عليُّ بنُ أبي طالبٍ، والفاسقُ الوليدُ بنُ عُقبةَ بنِ أبي مُعيطٍ.

جزء الشاموخي (٢٦) حدثنا أبوبكر: حدثنا أبوجعفر: حدثنا عمر بن الخطاب: حدثنا عبدالله بن صالح: حدثنا عبدالله بن لهيعة، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس .. (٢).

٢٩٤٦ - عن ابنِ عباسٍ أنَّ الوليدَ بنَ عُقبةَ قالَ لعليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه: أنا أبسطُ مِنكَ كفًّا، وأَحَدُّ مِنكَ سنانًا للكَتيبةِ مِنكَ، قالَ عليٌّ: اسكتْ، فإنَّما أنتَ فاسقٌ، فنزلَ القرآنُ: ﴿أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ﴾ [السجدة: ١٨].

أمالي ابن بشران (١٣٠٧) أخبرنا أبومحمد عبدالخالق بن الحسن المعدل: حدثنا إسحاق بن بشر الحربي: حدثنا عفان: حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن السائب، عن أبي صالح، عن ابن عباس .. (٣).

٢٩٤٧ - عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «إذا كانَ يومُ القيامةِ نُوديَ: أينَ أبناءُ السِّتينَ؟» وهو العُمرُ الذي قالَ اللهُ عز وجل: ﴿أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ﴾ [فاطر: ٣٧].

(١) قال ابن كثير في تفسيره (٣/ ٣٩٧): وإبراهيم هذا لا يعرف.

والحديث رواه ابن أبي عمر وأبويعلى والبزار كما في الإتحاف (٦٤٨٣/ ٥٧٧٧)، والمجمع (٧/ ٨٧). وقواه بطرقه الألباني في الصحيحة (١٨٨٠).

(٢) [إسناده ضعيف]. وانظر ما بعده.

(٣) محمد بن السائب الكلبي متهم، وأبوصالح ضعيف. وانظر ما قبله.

الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء · الجزء ٣ · الصفحة ٥٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاءج ٣ · ص ٥٥٣