ظالمًا بباطلٍ ليُدْحِضَ بباطلِهِ حَقًا فقدْ برئَ مِن ذمةِ اللهِ وذمةِ رسولِه ﷺ، ومَن كانَ أكلَ درهمًا ربًا فهو ثلاثةٌ وثلاثونَ زنيةً، ومَن نبتَ لحمُه مِن سُحتٍ فالنارُ أولى به».

وروايةُ السراجِ مختصرةٌ: «مَن أعانَ باطلًا ليُدْحِضَ باطلُهِ حَقًا فقدْ برئَ مِن ذمةِ اللهِ وذمةِ رسولِه».

حديث السراج (٢٦١٠) حدثنا يحيى بن عثمان: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن حنش بن قيس، ومسند الشاميين (٦٣) حدثنا إبراهيم بن متويه الأصبهاني: حدثنا سعيد بن رحمة المصيصي: حدثنا محمد بن حمير، عن إبراهيم بن أبي عبلة،

كلاهما (حنش وابن أبي عبلة) عن عكرمة .. (١).

٢٧٣٦ - عن عَمرو بنِ دينارٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «مَن أعانَ بباطلٍ ليُدحضَ بباطلِهِ حَقًا فقد برئَ مِن ذمةِ اللهِ تعالى وذمةِ رسولِه ﷺ، ومَن مَشى إلى سلطانِ اللهِ تعالى في الأرضِ ليُذلَّه أذلَّه مع ما يَدخلُ له مِن الخزيِ يومَ القيامةِ، سلطانُ اللهِ كتابُ اللهِ وسُنةُ نبيِّه، ومَن تَولى مِن أمرِ المسلمينَ شيئًا فاستعملَ عليهم رجالًا وهو يعلمُ أنَّ فيهم مَن هو أولى بذلكَ وأعلمُ بكتابِ اللهِ تعالى وسُنةِ رسولِه ﷺ فقدْ خانَ اللهَ ورسولَه وجميعَ المؤمنينَ، ومَن تركَ حوائجَ الناسِ لم ينظُر اللهُ في حاجتِه حتى يَقضيَ حوائجَهم ويؤدِّيَ إليهم حقَّهم، ومَن أكلَ درهمًا ربًا فهو ثلاثٌ وثلاثونَ زنيةً، ومَن نبتَ لحمُه مِن سُحتٍ فالنارُ أَولى به».