تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سَدادًا، ما الفرقُ بينَهما؟ قلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ، السَّدادُ القصدُ في الدِّينِ والسبيلِ والطريقِ، والسِّدادُ للثُّلْمةِ، وكلُّ ما سددتَ فهو سِدادٌ بالكسرِ.

قالَ: وفي العربِ مَن يقولُ ذلكَ؟ .. . (١)

مجالس العلماء للزجاج (ص ١٥٢) حدثني أبوالحسن علي بن سليمان قال: حدثنا أحمد بن يحيى قال: حدثني إبراهيم بن المنذر الحزامي والزبير بن بكار: قال النضر بن شميل .. (٢).

٢٧٠٦ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «سوداءُ وَلودٌ أحبُّ إليَّ مِن حسناءَ عاقرٍ، فإنَّ السِّقْطَ لَيظلُّ ببابِ الجنةِ مُحْبَنْطِئًا، فيقالُ له: ادخُل الجنةَ، فيقولُ: حتى يَدخلَ أبويَّ».

مسند أبي حنيفة (ص ٢٧٤) أخبرنا محمد بن إبراهيم: حدثنا محمد بن يوسف الهروي بدمشق: حدثنا إسماعيل بن محمد بن يوسف العبسي: حدثنا رواد: حدثنا أبوحنيفة، عن أبي خالد، عن ابن عباس .. (٣).

ولأبي حنيفة في هذا رواية أخرى، يرويه عن زياد بن علاقة، عن عبدالله بن الحارث، عن أبي موسى، عن النبي ﷺ.

٢٧٠٧ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «مَن عشقَ وكَتَمَ وعفَّ فماتَ فهو شهيدٌ».

ولفظُه في الطيورياتِ: «مَن عشقَ فكَتَمَ وعفَّ وصبرَ غَفرَ اللهُ له وأدخلَهُ الجنةَ».

(١) وذكر بقية القصة، أنا اختصرتها.

(٢) في إسناد حديث ابن عباس مجالد وهو ضعيف، وعوف بن أبي جميلة لم يدرك علي بن أبي طالب. وانظر الضعيفة (٢٤٠١).

(٣) رواد ضعيف، وأبوخالد لا يعرف.

الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء · الجزء ٣ · الصفحة ٤٤٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاءج ٣ · ص ٤٤٧